1945年9月9日，南京国民政府中央军校礼堂正举行中国战区侵华日军投降签字仪式，日方冈村宁次在无条件投降书上签了字，中方何应钦作为中国受降代表接受日方的降书。这一激动人心的时刻，宣告了笼罩在全体中国
1945年9月9日，南京国民政府中央军校礼堂正举行中国战区侵华日军投降签字仪式，日方冈村宁次在无条件投降书上签了字，中方何应钦作为中国受降代表接受日方的降书。这一激动人心的时刻，宣告了笼罩在全体中国人心头八年苦难而屈辱日子的结束，世界再次迎来了和平的光芒。然而，这血与泪凝成的八年终究是中国人心中永远抹不去的痛，回首往事无处不是日本侵略者犯下的滔天罪行，多少中国人浴血沙场，抵御外侮，又有多少中国人在沦陷区忍辱负重，苟且偷生。一部形成于抗战期间的日记体裁《贞丰八年血泪录》如实记录了江南小镇——周庄遭受侵略者凌辱的苦难史。
悬壶济世爱文学
《贞丰八年血泪录》的作者朱润苍（1909－1960年），昆山周庄镇人，家境殷实，自幼跟从祖父学习四书五经，接受了良好的传统文化教育，十三岁就能吟诗作文，不知不觉中埋下了喜爱文学的种子。稍长，便跟随浙江嘉兴名医朱斐君学习中医。朱斐君（1893—1954年）乃浙北名医，因医术高明被人称为“朱一帖”，又因他免费医治那些经济困难的病人，送诊送药，名噪一时。1933年秋，朱斐君筹建紫阳医舍，出版《紫阳医舍月刊》，抗战时期他避居上海租界继续行医。朱润苍在朱斐君门下潜心习医，虚心讨教，期望以自己的医术来救治父老乡亲。学成之后，他回到家乡，在周庄镇的南湖街开设诊所，开始了救死扶伤的行医生涯。朱斐君非常喜欢这个聪明好学的徒弟，亲自为其诊所题写：“朱斐君夫子授朱润苍诊所”，这块红色招牌非常醒目地悬挂在诊所。朱润苍师从朱斐君，学到的不仅是医术，还有医德，尤其是朱斐君在日伪时期所表现的民族气节，更如一帖良方滋养着他。
行医是朱润苍的本职工作，文青是他的另一个马甲，他收藏不少古籍，广泛涉猎，具有较高的文学修养。他的《贞丰八年血泪录·自序》被收录到《大学语文》自修教材，字字句句透露了青年书生的爱国情怀与扎实的文字功底。朱润苍平时喜欢读书写诗，交际颇广，特别爱结交周庄有名的文人墨客，其中年长他三十岁的费公直成为他的忘年交。费公直（1879—1952年），原名善机，字天健，号一瓢、霜红、双桥词人等。此人颇有来头，1906年就加入了同盟会，南社社员，辛亥革命前夕，他自日本留学回沪，正值陈英士在沪发动起义，经友人牵线，投到陈氏麾下，参与江南制造局之役。上海光复后，陈英士就任沪军都督，费公直被其任命一等科员襄办军需。1912年秋天，费公直离开政界，回到周庄做起专职医生。费公直工诗善画，擅长篆刻，其花卉作品颇得华喦遗法，灵秀雅致。
费公直的经历与才情，自然引起朱润苍的仰慕与敬佩，何况他们都是客居周庄的同里人，乡情、同行诸多情谊联结着他们。如果生活继续按着人们设计的轨道前行，那么两个爱好诗词文学的一老一少、中西医生的生活必然幸福安定，在救死扶伤之余，他们或许走过双桥，诗酒酬唱，逍遥自在，而且对年轻的朱润苍来说从费公直那里可以学到很多东西。然而，卢沟桥的枪声打破了所有中国人的美好生活，从此恶梦伴随着朱润苍他们度过八年的时光。
八年苦难写痛史
周庄，古称贞丰，当时属于吴县，与吴江、昆山、青浦接壤，四面环水，镇北的急水江与吴淞江相通，是联结苏浙两省的要道。平时这里商贸往来繁忙，一到战时便成了战争物资运输的通道。随着“八一三”淞沪抗战的爆发，苏州、昆山、嘉善等地的航班都停开了，大量难民从上海涌来，有的借道辗转他乡，有的在此避难，周庄人在国难当头的时候主动开设难民收容所，施粥遣送。不久二百余名水警奉命驻防周庄，这批水警旋被派往吴淞江。战事刚刚拉开，日军的嚣张气焰虽令周庄百姓内心恐慌，但爱国的情绪日渐高涨，他们筹集棉衣背心慰劳前线将士。
文学青年朱润苍医生目睹着祖国的大好河山被涂炭，家乡隔三差五发生惨剧，痛恨自己生不逢时，手无缚鸡之力，“愧不能弃笔从戎，共赴国难，只得局处穷牖，默记日尝痛苦事情，尽我书生之责，以传来者”。这个年轻人还不到而立之年，家中的孩子还年幼，生活才刚刚开始，从此却要过上提心吊胆的日子。难能可贵的是，他冒着随时被敌人发现的危险，用心记下“亡国破家痛史”，每当他做记录时都提醒家人注意外边的动静，一有风吹草动立即将记录稿藏起来，以防不测。抗战胜利后，朱润苍将这些零零散散的记录重新整理，“逐帙考订成篇”，请费公直指点，费公直勉励道：“此书虽属明日黄花，关于吾邑文献殊不可少”，鼓励他抓紧“整理积稿，完成其举”。从抗战胜利到1946年春天，和着周庄人血泪和痛苦的《贞丰八年血泪录》终于成稿。这部日记体裁的稿本不仅成为研究抗战期间周庄的重要文献，而且可以佐证日军在中国犯下的种种暴行。
《贞丰八年血泪录》由周庄人唐湛声作序。抗战爆发后，唐湛声经吴兴至北京，再赴武汉，进入四川，整整八年与家乡音信全绝。1946年夏天，唐湛声回到故乡，与父老乡亲相见，“共话沧桑，恍若隔世”。朱润苍登门拜访唐湛声，出示其编着的《贞丰八年血泪录》，唐淇声将《贞丰八年血泪录》与陶煦所写的《贞丰里庚申见闻录》相提并论，认为尽管朱润苍的记录没有陶煦的那般详尽，但也足以“为地方志乘之实录”。
《贞丰八年血泪录》除唐序、自序外，正文共104页，时间跨度八年，从民国二十六年八月初七日（农历，以下涉及的时间均为农历）水警驻扎周庄起，到民国三十四年七月初十伪军黑衣队撤退为止。记述的内容涉及日军轰炸周庄、忠义军和游击队的抵抗、慰安所的成立、当地土匪的骚扰及在夹缝中生存的区公所，特别描写了日伪的残暴行径和人民的痛苦生活。除周庄外，邻近周庄的甪直、同里、芦墟、莘塔、北厍、金泽诸镇的情况也出现在日记中。
血泪斑斑是铁证
一九三十七年九月十九日，日本侵略者首次向周庄的白蚬江许家港投下数枚炸弹，拉开了周庄受欺凌的序幕。时值国民政府装载军事货物的轮船经过，被敌方侦察机发现，炸毁轮船一艘，两位船夫当场被炸死。到十月初四日，敌机再次在周庄上空盘旋。至初八，上海战事我方失势，敌军紧逼浦南阵地。朱润苍在日记中写道：“人心惶惶，午后溃军陆续过境，拉夫捉船骚扰，群众相顾失色。入晚溃军过境愈多，居民皆相率私议迁避方针”。国民党部队路过周庄，“一部分不守纪律之辈，向当地勒款筹銄”。至十月初九日，区长、镇长、公安分局局长等纷纷逃遁而去，各办事机构群龙无首，自动解散，“沦陷区惨像揭幕”。
不远处的吴江芦墟南乡，十二月十五日，国民党的游击队与日军在此发生遭遇战，俘虏敌军数名，这下可激怒了日寇，他们派三百余人驻扎芦墟，东西尤家港被焚毁，“南望烟雾冲天”。到二十四日，日寇又追踪游击队到淀山湖畔的马堰庄村，“全村被敌焚烧无遗，村民因而死伤者达七十余人”。朱润苍写到此时，长声叹道“暴敌之虐史也”。除平时不断派飞机侦察扔炸弹轰炸外，马堰庄村是日寇入侵以来遭遇的最大的一次伤亡，但之后侵略者的行径更为残忍。冷家湾、杏村两个村六十余家的房屋全部被毁，“丧命者四人”； 金泽全镇被日寇吉田焚烧，“烟雾浓漫迷天”； 五十余名日寇在莘塔屠杀手无寸铁的老百姓，达五十余人；路过西渔村、马家浜村，登岸杀人，“无辜惨毙者闻计二十余人”……朱润苍日记中有关日军大规模的烧杀抢掠的记录不下二十次。
一九四二年正月初七日，日寇派出两艘轮船到周庄散发传单，告知要实行“扫荡政策”，封锁交通线。第二天早晨，敌军两千余名驻扎周庄，司令河野驻南校，宪兵队长森长松驻南栅桥畔米行，其余敌兵分别驻扎在北栅和下塘民房，他们架设军用电话，局势再度紧张。周庄迎来了日寇入侵以来最黑暗的三周，直至二十八日敌军撤退，人们方敢“启户行走，互相慰望，悲喜交集，咸庆为漏网之鱼”，数日之后交通恢复。这次扫荡是抗战时期周庄及其周边乡镇最悲惨的一页，据朱润苍记载：仅“保甲长房屋被敌烧毁者计有二十余村，无辜人民惨遭非命者不计凡几。各个河荡浮尸漂流，日起认尸，号哭之声半月不绝”。“周庄如此，而芦墟、莘塔、北厍诸镇，所受敌祸更甚于吾镇”。
除了狂轰烂炸、烧杀抢掠、奸淫妇女等暴行之外，日寇强征各种生活物资，如一九四三年，以每石一百七十元的价格强征军米两万石，而市价每石从三千元上涨到七千元。对待那些完不成任务的镇长、保甲长们，日军毫不留情地把他们推入河中，“严寒风烈，莫不身抖冻僵”。有一个乡下青年因父丧到镇上买棺材，也被日军抓住，推入水中。一旦发现有人在河边淘米，或商店职员吃米饭，就被“严鞫此米何来”，抓到宪兵队拷打一番，这种生不如死的生活被朱润苍默默记下。
敌军及其爪牙严密监视着周庄人的一言一行，稍有风吹草动，立即拘捕；严查良民证，遇有“言语嚅嚅者，每遭鞭鞑”。有一天，朱润苍和表叔王秋厓感慨国难，在家吟诗消愁，并作“诗谜为游戏三昧”，被敌军以宣传“爱国思想”嫌疑，传去审讯，最后通过翻译官沟通并被勒索五百元后才获释。为满足日军的兽欲，周庄设立“慰安所”。凡此种种，磬竹难书。
抗日志士勇献身
周庄虽为沦陷区，但这里抵抗日军的枪声始终没有停过，国民党残余部队、游击队、忠义救国军等各路人马与日寇发生周旋抵抗，力量微薄，人员关系错综复杂，但在抗击外敌之前所表现出的英勇气概永远值得后人敬仰。
最早在周庄与日寇对抗的是从金泽镇（属于青浦）过来的路有才领导的便衣队，共有五百余人。这些没有番号的士兵纪律极差，驻扎周庄时期的伙食费用都由地方承担。一九三八年十二月初九日，路部袭击日寇的运输船，并当场击毙两个敌人，另外两人逃到冷家湾时被村民打死。八天后，游击队连长田岫山率部到周庄，抵抗日军。第二年四月十三日，他们“进击驻扎同里敌军，焚毁敌防御工程，波及米行两家，白蚬江西畔烟雾冲霄”。陈耀宗也率部攻打驻扎在莘塔的敌军。八月，田岫山、陈耀宗两部奉浙东当局命令，悉数调往钱塘江整编受训，田岫山率部赴浙，而陈耀宗“畏缩不前”，到平湖时只令大部队过去，自己带了五十余人回到周庄附近，收编了芦墟、莘塔、北厍、周庄四镇的自卫队，充实力量，继续在周庄一带与敌军打游击，陈部生活所需全靠周庄供给，“费用浩繁”。一九四一年三月初二阮清源率领的“忠义救国军”（以下简称忠救军）抵镇，陈耀宗接受忠救军的节制，改编独立营。
周庄沦陷后，当地百姓自发成立扶济会，后改为维持会，负责与日军、地痞流氓的周旋，暗中负担游击队等抗日队伍的粮饷，这些人有的曾遭到日军毒打，其中也有正义之士。如日军调查便衣队抢夺日军轮船之事，严刑拷打被捕之人，要他们交待便衣队的去向，维持会的金寅叔坚称不知此事，日军十余人手持枪支对着他的胸说：“若不快实言明，即当以烧杀手段出此”，但金先生“态度从容，答词始终如一”。金寅叔的机智与沉着迫使日军收回烧杀令，也保护了那些抗日志士，更获得了周庄百姓的尊重。
一九四二年正月的大扫荡，空气凝固，百姓紧闭门户，路上行人绝迹，“惟有兽兵皮鞋彳亍横行之声。奸淫惨闻，昼夜不绝”。封锁交通三周，日军在芦墟、莘塔、北厍、周庄四镇周围二十里内外的乡村搜查，拘捕保甲长和忠救军潜伏人员，这些人全部被解押到宪兵队，“滥施酷刑，年老或体气柔弱之人，惨毙于淫刑者甚多；强者如不受刑毙，敌军每日辄押至东垞渔池旁非法枪决”，二百多位同胞失去了生命。给朱润苍印象最深的是两位忠救军女性，她们慷慨就义，痛骂敌军，可笑的是日寇一边杀人如麻，一边假惺惺地“钦其忠烈，于忠魂畔献花致词”。另一位叫张谱生的忠救军人员被朱润苍赞为“吾镇八年中最完善之人”，二十一日，敌人手持户籍册，逐个诘问身世，混在人群中的张谱生被汉奸指认，押到宪兵队。张谱生屡受酷刑，却坚贞不屈，绝不出卖同伴，说“周庄军事人员，只我一人而已”。
《贞丰八年血泪录》 只是日军在华暴行的缩影，无数仁人志士献出了生命，他们有的连名字都没有留下，但历史不会忘记他们。朱润苍战后赋诗：“漫言离乱频年苦，喜见妖氛今日清。痛饮黄龙须尽醉，狂歌高会庆升平。”而今，抗战胜利快七十个年头了，中国人渴望和平的心声没变，但日本好战的言行貌似没有多大改变，只有强大的中国才能保护自己的寸土和人民，而国家的繁荣昌盛与每个中国人息息相关。
悬壶济世爱文学
《贞丰八年血泪录》的作者朱润苍（1909－1960年），昆山周庄镇人，家境殷实，自幼跟从祖父学习四书五经，接受了良好的传统文化教育，十三岁就能吟诗作文，不知不觉中埋下了喜爱文学的种子。稍长，便跟随浙江嘉兴名医朱斐君学习中医。朱斐君（1893—1954年）乃浙北名医，因医术高明被人称为“朱一帖”，又因他免费医治那些经济困难的病人，送诊送药，名噪一时。1933年秋，朱斐君筹建紫阳医舍，出版《紫阳医舍月刊》，抗战时期他避居上海租界继续行医。朱润苍在朱斐君门下潜心习医，虚心讨教，期望以自己的医术来救治父老乡亲。学成之后，他回到家乡，在周庄镇的南湖街开设诊所，开始了救死扶伤的行医生涯。朱斐君非常喜欢这个聪明好学的徒弟，亲自为其诊所题写：“朱斐君夫子授朱润苍诊所”，这块红色招牌非常醒目地悬挂在诊所。朱润苍师从朱斐君，学到的不仅是医术，还有医德，尤其是朱斐君在日伪时期所表现的民族气节，更如一帖良方滋养着他。
行医是朱润苍的本职工作，文青是他的另一个马甲，他收藏不少古籍，广泛涉猎，具有较高的文学修养。他的《贞丰八年血泪录·自序》被收录到《大学语文》自修教材，字字句句透露了青年书生的爱国情怀与扎实的文字功底。朱润苍平时喜欢读书写诗，交际颇广，特别爱结交周庄有名的文人墨客，其中年长他三十岁的费公直成为他的忘年交。费公直（1879—1952年），原名善机，字天健，号一瓢、霜红、双桥词人等。此人颇有来头，1906年就加入了同盟会，南社社员，辛亥革命前夕，他自日本留学回沪，正值陈英士在沪发动起义，经友人牵线，投到陈氏麾下，参与江南制造局之役。上海光复后，陈英士就任沪军都督，费公直被其任命一等科员襄办军需。1912年秋天，费公直离开政界，回到周庄做起专职医生。费公直工诗善画，擅长篆刻，其花卉作品颇得华喦遗法，灵秀雅致。
费公直的经历与才情，自然引起朱润苍的仰慕与敬佩，何况他们都是客居周庄的同里人，乡情、同行诸多情谊联结着他们。如果生活继续按着人们设计的轨道前行，那么两个爱好诗词文学的一老一少、中西医生的生活必然幸福安定，在救死扶伤之余，他们或许走过双桥，诗酒酬唱，逍遥自在，而且对年轻的朱润苍来说从费公直那里可以学到很多东西。然而，卢沟桥的枪声打破了所有中国人的美好生活，从此恶梦伴随着朱润苍他们度过八年的时光。
八年苦难写痛史
周庄，古称贞丰，当时属于吴县，与吴江、昆山、青浦接壤，四面环水，镇北的急水江与吴淞江相通，是联结苏浙两省的要道。平时这里商贸往来繁忙，一到战时便成了战争物资运输的通道。随着“八一三”淞沪抗战的爆发，苏州、昆山、嘉善等地的航班都停开了，大量难民从上海涌来，有的借道辗转他乡，有的在此避难，周庄人在国难当头的时候主动开设难民收容所，施粥遣送。不久二百余名水警奉命驻防周庄，这批水警旋被派往吴淞江。战事刚刚拉开，日军的嚣张气焰虽令周庄百姓内心恐慌，但爱国的情绪日渐高涨，他们筹集棉衣背心慰劳前线将士。
文学青年朱润苍医生目睹着祖国的大好河山被涂炭，家乡隔三差五发生惨剧，痛恨自己生不逢时，手无缚鸡之力，“愧不能弃笔从戎，共赴国难，只得局处穷牖，默记日尝痛苦事情，尽我书生之责，以传来者”。这个年轻人还不到而立之年，家中的孩子还年幼，生活才刚刚开始，从此却要过上提心吊胆的日子。难能可贵的是，他冒着随时被敌人发现的危险，用心记下“亡国破家痛史”，每当他做记录时都提醒家人注意外边的动静，一有风吹草动立即将记录稿藏起来，以防不测。抗战胜利后，朱润苍将这些零零散散的记录重新整理，“逐帙考订成篇”，请费公直指点，费公直勉励道：“此书虽属明日黄花，关于吾邑文献殊不可少”，鼓励他抓紧“整理积稿，完成其举”。从抗战胜利到1946年春天，和着周庄人血泪和痛苦的《贞丰八年血泪录》终于成稿。这部日记体裁的稿本不仅成为研究抗战期间周庄的重要文献，而且可以佐证日军在中国犯下的种种暴行。
《贞丰八年血泪录》由周庄人唐湛声作序。抗战爆发后，唐湛声经吴兴至北京，再赴武汉，进入四川，整整八年与家乡音信全绝。1946年夏天，唐湛声回到故乡，与父老乡亲相见，“共话沧桑，恍若隔世”。朱润苍登门拜访唐湛声，出示其编着的《贞丰八年血泪录》，唐淇声将《贞丰八年血泪录》与陶煦所写的《贞丰里庚申见闻录》相提并论，认为尽管朱润苍的记录没有陶煦的那般详尽，但也足以“为地方志乘之实录”。
《贞丰八年血泪录》除唐序、自序外，正文共104页，时间跨度八年，从民国二十六年八月初七日（农历，以下涉及的时间均为农历）水警驻扎周庄起，到民国三十四年七月初十伪军黑衣队撤退为止。记述的内容涉及日军轰炸周庄、忠义军和游击队的抵抗、慰安所的成立、当地土匪的骚扰及在夹缝中生存的区公所，特别描写了日伪的残暴行径和人民的痛苦生活。除周庄外，邻近周庄的甪直、同里、芦墟、莘塔、北厍、金泽诸镇的情况也出现在日记中。
血泪斑斑是铁证
一九三十七年九月十九日，日本侵略者首次向周庄的白蚬江许家港投下数枚炸弹，拉开了周庄受欺凌的序幕。时值国民政府装载军事货物的轮船经过，被敌方侦察机发现，炸毁轮船一艘，两位船夫当场被炸死。到十月初四日，敌机再次在周庄上空盘旋。至初八，上海战事我方失势，敌军紧逼浦南阵地。朱润苍在日记中写道：“人心惶惶，午后溃军陆续过境，拉夫捉船骚扰，群众相顾失色。入晚溃军过境愈多，居民皆相率私议迁避方针”。国民党部队路过周庄，“一部分不守纪律之辈，向当地勒款筹銄”。至十月初九日，区长、镇长、公安分局局长等纷纷逃遁而去，各办事机构群龙无首，自动解散，“沦陷区惨像揭幕”。
不远处的吴江芦墟南乡，十二月十五日，国民党的游击队与日军在此发生遭遇战，俘虏敌军数名，这下可激怒了日寇，他们派三百余人驻扎芦墟，东西尤家港被焚毁，“南望烟雾冲天”。到二十四日，日寇又追踪游击队到淀山湖畔的马堰庄村，“全村被敌焚烧无遗，村民因而死伤者达七十余人”。朱润苍写到此时，长声叹道“暴敌之虐史也”。除平时不断派飞机侦察扔炸弹轰炸外，马堰庄村是日寇入侵以来遭遇的最大的一次伤亡，但之后侵略者的行径更为残忍。冷家湾、杏村两个村六十余家的房屋全部被毁，“丧命者四人”； 金泽全镇被日寇吉田焚烧，“烟雾浓漫迷天”； 五十余名日寇在莘塔屠杀手无寸铁的老百姓，达五十余人；路过西渔村、马家浜村，登岸杀人，“无辜惨毙者闻计二十余人”……朱润苍日记中有关日军大规模的烧杀抢掠的记录不下二十次。
一九四二年正月初七日，日寇派出两艘轮船到周庄散发传单，告知要实行“扫荡政策”，封锁交通线。第二天早晨，敌军两千余名驻扎周庄，司令河野驻南校，宪兵队长森长松驻南栅桥畔米行，其余敌兵分别驻扎在北栅和下塘民房，他们架设军用电话，局势再度紧张。周庄迎来了日寇入侵以来最黑暗的三周，直至二十八日敌军撤退，人们方敢“启户行走，互相慰望，悲喜交集，咸庆为漏网之鱼”，数日之后交通恢复。这次扫荡是抗战时期周庄及其周边乡镇最悲惨的一页，据朱润苍记载：仅“保甲长房屋被敌烧毁者计有二十余村，无辜人民惨遭非命者不计凡几。各个河荡浮尸漂流，日起认尸，号哭之声半月不绝”。“周庄如此，而芦墟、莘塔、北厍诸镇，所受敌祸更甚于吾镇”。
除了狂轰烂炸、烧杀抢掠、奸淫妇女等暴行之外，日寇强征各种生活物资，如一九四三年，以每石一百七十元的价格强征军米两万石，而市价每石从三千元上涨到七千元。对待那些完不成任务的镇长、保甲长们，日军毫不留情地把他们推入河中，“严寒风烈，莫不身抖冻僵”。有一个乡下青年因父丧到镇上买棺材，也被日军抓住，推入水中。一旦发现有人在河边淘米，或商店职员吃米饭，就被“严鞫此米何来”，抓到宪兵队拷打一番，这种生不如死的生活被朱润苍默默记下。
敌军及其爪牙严密监视着周庄人的一言一行，稍有风吹草动，立即拘捕；严查良民证，遇有“言语嚅嚅者，每遭鞭鞑”。有一天，朱润苍和表叔王秋厓感慨国难，在家吟诗消愁，并作“诗谜为游戏三昧”，被敌军以宣传“爱国思想”嫌疑，传去审讯，最后通过翻译官沟通并被勒索五百元后才获释。为满足日军的兽欲，周庄设立“慰安所”。凡此种种，磬竹难书。
抗日志士勇献身
周庄虽为沦陷区，但这里抵抗日军的枪声始终没有停过，国民党残余部队、游击队、忠义救国军等各路人马与日寇发生周旋抵抗，力量微薄，人员关系错综复杂，但在抗击外敌之前所表现出的英勇气概永远值得后人敬仰。
最早在周庄与日寇对抗的是从金泽镇（属于青浦）过来的路有才领导的便衣队，共有五百余人。这些没有番号的士兵纪律极差，驻扎周庄时期的伙食费用都由地方承担。一九三八年十二月初九日，路部袭击日寇的运输船，并当场击毙两个敌人，另外两人逃到冷家湾时被村民打死。八天后，游击队连长田岫山率部到周庄，抵抗日军。第二年四月十三日，他们“进击驻扎同里敌军，焚毁敌防御工程，波及米行两家，白蚬江西畔烟雾冲霄”。陈耀宗也率部攻打驻扎在莘塔的敌军。八月，田岫山、陈耀宗两部奉浙东当局命令，悉数调往钱塘江整编受训，田岫山率部赴浙，而陈耀宗“畏缩不前”，到平湖时只令大部队过去，自己带了五十余人回到周庄附近，收编了芦墟、莘塔、北厍、周庄四镇的自卫队，充实力量，继续在周庄一带与敌军打游击，陈部生活所需全靠周庄供给，“费用浩繁”。一九四一年三月初二阮清源率领的“忠义救国军”（以下简称忠救军）抵镇，陈耀宗接受忠救军的节制，改编独立营。
周庄沦陷后，当地百姓自发成立扶济会，后改为维持会，负责与日军、地痞流氓的周旋，暗中负担游击队等抗日队伍的粮饷，这些人有的曾遭到日军毒打，其中也有正义之士。如日军调查便衣队抢夺日军轮船之事，严刑拷打被捕之人，要他们交待便衣队的去向，维持会的金寅叔坚称不知此事，日军十余人手持枪支对着他的胸说：“若不快实言明，即当以烧杀手段出此”，但金先生“态度从容，答词始终如一”。金寅叔的机智与沉着迫使日军收回烧杀令，也保护了那些抗日志士，更获得了周庄百姓的尊重。
一九四二年正月的大扫荡，空气凝固，百姓紧闭门户，路上行人绝迹，“惟有兽兵皮鞋彳亍横行之声。奸淫惨闻，昼夜不绝”。封锁交通三周，日军在芦墟、莘塔、北厍、周庄四镇周围二十里内外的乡村搜查，拘捕保甲长和忠救军潜伏人员，这些人全部被解押到宪兵队，“滥施酷刑，年老或体气柔弱之人，惨毙于淫刑者甚多；强者如不受刑毙，敌军每日辄押至东垞渔池旁非法枪决”，二百多位同胞失去了生命。给朱润苍印象最深的是两位忠救军女性，她们慷慨就义，痛骂敌军，可笑的是日寇一边杀人如麻，一边假惺惺地“钦其忠烈，于忠魂畔献花致词”。另一位叫张谱生的忠救军人员被朱润苍赞为“吾镇八年中最完善之人”，二十一日，敌人手持户籍册，逐个诘问身世，混在人群中的张谱生被汉奸指认，押到宪兵队。张谱生屡受酷刑，却坚贞不屈，绝不出卖同伴，说“周庄军事人员，只我一人而已”。
《贞丰八年血泪录》 只是日军在华暴行的缩影，无数仁人志士献出了生命，他们有的连名字都没有留下，但历史不会忘记他们。朱润苍战后赋诗：“漫言离乱频年苦，喜见妖氛今日清。痛饮黄龙须尽醉，狂歌高会庆升平。”而今，抗战胜利快七十个年头了，中国人渴望和平的心声没变，但日本好战的言行貌似没有多大改变，只有强大的中国才能保护自己的寸土和人民，而国家的繁荣昌盛与每个中国人息息相关。
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